Технологии, которые нас обманывают: почему умный продукт может быть глупой покупкой — мнение Александра Кадяева

01.11.2025, 14:54 Общество

Люди привыкли думать, что чем больше технологий в устройстве — тем оно лучше. Умный дом, умная колонка, умные часы — технологии обещают, что избавят нас от рутины, сделают жизнь эффективнее и комфортнее. Но по мере того, как “умность” стала маркетинговым стандартом, выяснилось: многие из этих устройств умны только на бумаге. В реальности — они сложны, навязчивы, небезопасны или просто бесполезны.

От обещаний автоматизации к реальности управления

По словам Александра Кадяева, парадокс “умных” устройств в том, что они редко упрощают жизнь — чаще добавляют новый слой управления. Домашние ассистенты, которые требуют ручной настройки сценариев. Стиральные машины с Wi-Fi, к которым нужно обновлять прошивку. Лампочки, зависимые от серверов производителя. Технология, призванная снимать с человека нагрузку, нередко делает его техником собственной квартиры.

Здесь возникает важный феномен — иллюзия автоматизации. Производитель продает идею, что процесс станет проще, но для пользователя сложность просто смещается: вместо физического действия появляется цифровая настройка. В терминах системного дизайна это называется перераспределением когнитивной нагрузки: труд исчезает снаружи, но возрастает внутри.

Когда мы говорим “умный холодильник”, это звучит как прогресс. Но по сути это компьютер, зависящий от облачных серверов, программных обновлений, совместимости с другими приложениями. Любой сбой на уровне софта превращает “умную” систему в глупую коробку.

Экономика обмана: зачем бизнесу делать “умное” всё

Для компаний “умность” стала не технологией, а бизнес-моделью. Любое подключаемое устройство — потенциальная точка регулярной монетизации. В отличие от классической продажи, где выручка ограничена разовой покупкой, подключенные устройства открывают путь к подпискам, обновлениям, рекламе и сбору данных.

С экономической точки зрения, “умность” часто выгоднее производителю, чем пользователю. Устройство собирает телеметрию, анализирует поведение, формирует профиль, который затем используется для апсейлов и персонализированных предложений. Производитель получает данные, а покупатель — очередное уведомление о “новой возможности”, требующей оплатить подписку.

Эксперт по поведенческой экономике Ден Ариели называет это “цифровым рентным капитализмом” — ситуацией, когда бизнес получает ренту не за продукт, а за право продолжать им пользоваться. То, что раньше было одноразовой покупкой, превращается в постоянный поток платежей.

Приватность и контроль: тонкая грань между сервисом и слежкой

Современные “умные” устройства — это не просто железо, а узлы экосистем. Колонка слушает, чтобы понимать команды. Телевизор анализирует, что вы смотрите, чтобы рекомендовать контент. Автомобиль отслеживает маршруты и стиль вождения, чтобы “улучшить безопасность”. Но всё это — данные, и они принадлежат не пользователю, а компании.

Проблема не только в возможных утечках, но и в смещении контроля. Умное устройство становится интерфейсом, через который производитель управляет поведением покупателя. Он может удалить функцию, навязать обновление, заблокировать устройство, если пользователь не согласился с новой политикой конфиденциальности.

Философ Бруно Латур писал, что технологии — это “акторы” социальной системы: они не нейтральны, они структурируют поведение. Умные устройства действительно делают нас зависимыми: чем больше мы их интегрируем в повседневность, тем сложнее от них отказаться.

Психология иллюзии: почему мы верим в “умность”

Человеку свойственно приписывать агентность вещам — видеть в них “разум”. Это когнитивное искажение называется антропоморфизмом интерфейса. Когда устройство “отвечает” голосом, мы склонны думать, что оно умнее, чем есть на самом деле.

Кроме того, в обществе действует эффект технологического оптимизма: вера, что каждое новое поколение технологий автоматически лучше предыдущего. Маркетинг усиливает это убеждение, подменяя функциональное преимущество символическим — “умное” значит “современное”, а “современное” значит “лучшее”.

Именно поэтому многие “умные” продукты продаются не как инструмент, а как социальный сигнал. Наличие колонки с голосовым ассистентом или системы “умного дома” становится маркером принадлежности к технологически продвинутому классу.

Переоценка удобства: когда цена выше пользы

Психологи называют это парадоксом сложности: чем больше возможностей у продукта, тем выше вероятность, что пользователь будет использовать лишь малую часть из них. Исследования UX-практик показывают, что средний пользователь применяет менее 40 % функций устройства. Остальные превращаются в “технологический шум”, создающий ощущение перегруженности.

Кроме того, каждая новая интеграция повышает риски. Взаимозависимость сервисов делает систему уязвимой: если один сервер падает, может перестать работать весь “умный дом”. В 2023 году сбой в облачной инфраструктуре Tuya Smart, обслуживающей миллионы устройств, оставил пользователей без света, отопления и охранных систем.

Умный дом, который перестает работать из-за ошибки на китайском сервере, — лучшая иллюстрация того, как удобство превращается в зависимость.

Рациональная “глупость”: как выбирать умно

Парадоксально, но чтобы покупать “умные” вещи, нужно быть достаточно рациональным, чтобы распознавать, где их умность фиктивна. Эксперты в сфере цифровой устойчивости выделяют три критерия, по которым можно оценить разумность покупки.

Первый — функциональный смысл: решает ли устройство реальную задачу, или добавляет “функцию ради функции”. Второй — устойчивость: кто владеет данными, как долго производитель обещает поддержку, можно ли пользоваться устройством офлайн. Третий — ценность времени: сокращает ли технология время и усилия, или наоборот, требует их больше.

Именно эти параметры определяют, делает ли “умное” устройство жизнь проще — или превращает пользователя в оператора собственной цифровой инфраструктуры.

Технологии не обманывают нас напрямую — мы сами охотно верим в их обещания. Умный продукт становится глупой покупкой, когда человек перестает быть субъектом выбора и становится объектом управления.

Александр Кадяев отмечает, что истинная “умность” технологии не в количестве сенсоров и алгоритмов, а в том, насколько она уважает время, приватность и автономию пользователя. Всё остальное — не интеллект, а иллюзия интеллекта, созданная маркетингом.

Источник : Национальные интересы