Последние новости
24.05.2022, 11:44 Вячеслав Фетисов: «Сегодня «Норникель» озаботился тем, что является проблемой для всего человечества»
23.05.2022, 17:10 У ЗАО «Первая мебельная фабрика» выросло количество розничных заказов
23.05.2022, 10:01 Как сэкономить 2 трлн рублей на строительстве
20.05.2022, 14:27 Свыше 11 тыс. столичных школьников стали участниками «Урока с чемпионом»
20.05.2022, 10:44 Сергей Кабышев награжден за вклад в развитие международных отношений
19.05.2022, 23:50 В финальной игре-прогулке «Музеи. Парки. Усадьбы» участвовали 10 тысяч москвичей
19.05.2022, 23:00 В топ-20 российских университетов вошел МГПУ
19.05.2022, 20:14 Фестиваль детских технопарков состоится в столице
19.05.2022, 19:21 Большая научная экспедиция, инициированная «Норникелем», озвучила первые оптимистические результаты
19.05.2022, 18:05 «Мисс Федерация 2022» — итоги и впечатления
CGTN: Сообщество единой судьбы человечества — ответ Китая на вопросы Гогена
В мире
ПЕКИН, 14 июня 2021 г. /PRNewswire/ — В одной из своих картин, считающейся шедевром, французский художник Поль Гоген (1848-1903) представил цикл жизни людей в сказочной и поэтической манере.
Он начинается с младенца, изображенного справа, и завершается усохшей пожилой женщиной слева. Ее название вопрошает: Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?
В своем обращении к ООН в 2017 году председатель КНР Си Цзиньпин дал ответ Китая на вопросы Гогена.
«Передавайте факел мира из поколения в поколение, поддерживайте развитие и обеспечивайте процветание цивилизации: это предмет желания народов всех стран и обязанность, которую должны принять на себя государственные деятели нашего поколения. Предложение Китая заключается в следующем: построение сообщества единой судьбы человечества и достижение общего и взаимовыгодного развития».
Сообщество единой судьбы человечества принадлежит всем людям, уважает суверенитет и отвергает неравенство, при котором слабые зависят от сильных.
Китайское представление о таком сообществе сочетает в себе западную концепцию судьбы, подчеркивающую неизбежность, и индийскую (буддистскую) концепцию, склоняющуюся к случайности.
Необходимым условием является автономия. Исходя из этого, она выходит за рамки различий в национальных интересах. Общие интересы сопутствуют общим обязанностям, которые ведут к общему будущему.
В децентрализованном мире людям необходим руководящий принцип. Именно здесь в игру вступает сообщество единой судьбы человечества.
Эта концепция включает в себя три главные стратегические цели:
Первое. Способствовать общему глобальному развитию, стимулировать общее возрождение человеческих цивилизаций и объединять народы по всему миру.
Второе. Предложить китайское решение проблем, стоящих перед человечеством. Согласно данной концепции, независимость от судьбы выходит за рамки центро-периферийной зависимости, общая судьба превосходит взаимозависимость, а понятие сообщества единой судьбы человечества преобладает над парадоксами.
Третье. Новая эра, характерными особенностями которой являются искусственный интеллект и Интернет вещей, обеспечивает возможность перехода от культурного обмена к новаторству. Это открывает путь к будущему, в котором неуместна теория линейной эволюции, отвергается западный центризм и приходит конец господству антропоцентризма.
Эти идеи лежат в основе сообщества единой судьбы человечества.
Его построение — не пустой лозунг. Оно достижимо посредством реализации инициативы «Один пояс и один путь» — новой формы международных отношений и партнерской сети всемирного взаимодействия.
Взаимосвязь людей ставит во главу угла контроль над ситуацией, а не пассивное принятие неизбежности.
КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: Jiang Simin (Цзян Симинь), +86-188-2655-3286, [email protected]